مش مهم تقول نعم أو لأ .... المهم إنك تقول

صوتك الآن فعلا مهم , و مصر كلها مستنية صوتك , صوتك ممكن يرجح كفة على كفة , عشان كده فكر كويس و قرر وإنزل بعدها إدلي بصوتك

مش المهم إنت من مؤيدي نعم أو من المعترضين و بتقول لأ

المهم إنك تنزل تعبر عن صوتك

وماتخافش ..!

ماتصدقش حد بيخوفك من إن صوتك ممكن يودينا في داهية لو كان غلط

في الديمقراطية مفيش غلط ...! مادام الإختيار حر يبقى هو الصح

لو قلت نعم مش هنرجع 50 سنة ورا ولا حاجه.. وهنمشي برضو في الإتجاه الصحيح

ولو قلت لأ .. الدنيا مش هتخرب .. و البلطجية مش هيقتلونا في الشوارع

ماتخليش حد يخوّفك .. لأن النخبة اللي بيكلمونا أكثرثم نجاحا هو ساقط بالثلث..إلا نسبة قليلة جدا منهم

الشعب و الثوار .. ما استنوش ياخدوا رأي النخبة دي أيام ثورتهم .. ولو إستنوهم كان إحتمال فشل الثورة كبير.

الشعب ثار وساق النخبة وراه

النخبة فعلا طول عمرها لما بتحاول تسوقنا بتكون سواقة خايبة وإنتهازية !

سوقهم إنت بفكرك الحر وإنزل إدي صوتك بغض النظر عن النخبة بتقول إيه.. أو غيرهم

لو إنت إسلامي .. مش لازم تمشي ورا رأي الإخوان لو ما اقتنعتش بيه

و لو إنت علماني مش لازم يكون رأي البرادعي أو أيمن نور مُقدس

ولو إنت مسلم .. رأي الشيخ لا يمثل إلا وجهة نظره الشخصية فقط

ولو إنت مسيحي .. الإسيس بتاعك رأيه برضو لا يمثل إلا وجهة نظره

ماتخليش حد يسوقك .. و سوق إنت نفسك بنفسك

قول رأيك .. وماتتنازلش عن حقك دا أبدا.

______

مابعد الإستفتاء

______

بعد الإستفتاء في نتيجة سواء " نعم " أو " لأ

لما تطلع النتيجة.. لازم تحط نقطة فورا وتبدأ تبص لمرحلة ما بعد النتيجة المُعلنة

صاحبك .. أو جارك .. أو الناس اللي قالت رأي عكسك والشعب مااخطارش رأيهم

ماينفعش نقضي اليوم سخرية منهم

ماينفعش شباب القوي السياسية المختلفة تعاير بعضها بإن رأيهم سقط

ماينفعش نرجع تاني للتخوين .. و الإتهامات بالعمالة .. أو غيرها !

ركز إن كل واحد بيشوف الإصلاح و الخير من منظور إقتناعه الشخصي

وإن دا حقه تماما

بس كل المصريين و كل القوى السياسية بالتأكيد عاوزه الخير لمصر

الطريقة فقط هي المختلفة

خليك منتصر مُتحضر

و لو نتيجة الإستفتاء طلعت ضد رغبتك

ماتقولهمش يخرب بيوتكم خربتوا البلد !

البلد مش هتخرب برأي حر إتقال في صندوق شفاف و في إنتخابات " أو إستفتاء " نزيهة

ما تقولهمش بكرة تندموا ! لأن إن شاء الله محدش هيندم

وبرضو ما تخدش جنب و تقفل عليك الباب وتخاف تواجه الناس وإنت حاسس بالهزيمة !

أبدا

إنت إنتصرت لما نزلت وقلت صوتك وبقيت إيجابي

اليوم دا .. محدش فينا هيخسر

كلنا كسبانين...!

إنت مُنتصر حتى لو النتيجة مش زي ما كنت عاوزها

______

أمنيات شخصية ورؤى

______

أول مرة يكون في حشد إعلامي رهيب لوجهة نظر ما زي ما بيحصل دلوقتي

و قد يكون دا مش عادل أوي

لكني مستمتع بيه !

مستمتع عشان كل القوى السياسية هتعرف تأثيرها الحقيقي

بس أحب أقول للأحزاب القديمة ... معلش هو تأثيركم ضعيف جدا .. وقد يكون سلبي كمان

أنا بتكلم عن القوى السياسية الجديدة نسبيا .. والنخبة الغير مُلوثة نسبيا

والإخوان !

الإخوان كانوا بينجحوا في الإنتخابات بحاجتين ! فكرهم والناس اللي بتؤيده

وأيضا إختيار أشخاص محبوبين في دوائرهم

الفكرة التانية مش موجودة دلوقتي .. لأن كل الحشد الآن لفكرة وليس لشخص

الإخوان هيعرفوا تأثيرهم الحقيقي في الإستفتاء دا

لأن قد يكون 50% على الأقل من اللي هيقولوا نعم متأثر بالفكر الإخواني أو الإسلامي عموما

لو النتيجة طلعت لأ

هتكون سعادتي محصورة في بضعة أشياء

منها إن القوى السياسية - غير الإخوانية - قد تستغل الفرصة و تثق في نفسها بعض الشيء

وتبدأ على هذا الأساس تنزل الشارع و تشتغل شغل سياسة صح ..

بس أنا مقتنع ب نعم

ولو الشعب قال نعم .. رسالة للإخوان والإسلامين :

" ما تخدوش مقلب في نفسكم "

لكن في كل الاحوال هكون سعيد

سعيد بالتجربة .. وسعيد بالإيجابية

و اللي بتمناه فعلا إن يكون رد فعلنا بعد الإستفتاء محترم وراقي

آخر أمنية

بتمنى من كل قلبي إن تظهر وجوه سياسية جديدة أكثر شفافية و ضمير

لأني فعلا قرفت من الوجوه القديمة اللي عاشت طول وقتها تشتغلنا

وفي الآخر بكرر

مش مهم تقول نعم .. و مش مهم تقول لأ

المهم تنزل .. وتقول

قـررت أقــول نـعــــم

الأمر أخد مني وقت طويل عشان أوصل لهذا القرار

كنت إقتنعت ب " لأ " ثم رجعت إقتنعت ب " نعم " ورجعت تشككت تاني وقربت من " لأ " ثم إستقريت على نعم .

نـــعـم ليـــه ؟

أي حديث عن إن لأ تساوي دستور جديد و نعم تساوي دستور مرقع .. دا كلام عاطفي وغير حقيقي

لأ و نعم تساوي دستور جديد , والإختلاف هو إختلاف آليات وضع الدستور الجديد

آلية وضعه بعد " نعم " هي الآلية الأكثر وضوحا ..والقوى السياسية اللي خايفه من تشكيل اللجنة بهذه الطريقة اللي جايه عن طريق الإنتخاب .. بالإضافة لعدم ثقتهم في نفسهم و إنهم عاملين زي واحد ساقط فعاوز يسقط كل الناس معاه .. خايفين من حاجتين :

1- سيطرة الإخوان على اللجنة

2- وجود فلول الحزب الوطني

والنقطتين دول لا يمسوا عقلي تماما

الحزب الوطني و فلوله أضعف كثيرا فعليا الآن من أي تصور

يكفي إننا نعرف إن الشخص دا قد يكون ليه علاقة بالحزب الوطني أو أفكاره ويكون أمر كافي انه ياخد كحكة كبيرة

ولو حصل وعدى حد منهم من الرسوب الكبير .. هيكون عدد قليل جدا

خصوصا إن الجهاز الأمني المنهار هو كان السبب الأول والأساسي لنجاحهم

بلطجة .. منع الناخبين .. تسويد بطايق ..قوائم إنتخابية مضروبة

والحاجات دي كلها إنتهت وأصبحت ماضي

فمقومات النجاح عندهم قليلة جدا تصل لدرجة الإنعدام

وسيطرة الإخوان مش هتحدث لأن نسبتهم معقولة

غير إنهم بيطالبوا بإئتلاف بين جميع القوى السياسية عشان يكون برلمان إئتلافي يُمثل جميع القوى السياسية

تلك القوى اللي مش هتكون جاهزة للإنتخابات ولا قبل 4 سنين

والإئتلاف دا هيحافظ على حالة الثورة من التشتت الآن في جو التنافس الشديد

وشايف دا عين العقل

وفي النهاية الدستور الجديد هينزل للتصويت الشعبي.. الشعب اللي القوى السياسية لسه لحد دلوقتي مانزلتش الشارع تكلمه ولا بمؤتمر واحد يوحد ربنا ! وكأنهم لو نزلوا الشارع هيتوهوا.

الدستور مش هيسرقه حد ..لأن اللي هيصوت عليه هم المصريون .

- المستشار زكريا عبدالعزيز قال في مجمل حديث رفضه للتعديلات جملة إستوقفتني كثيرا

قال " إن التعديلات كان لازم يكون بعدها مش أقل من شهرين لمناقشتها قبل الإستفتاء " ولقتني مضطر أفتح بوءي وأقول .. شهرين ؟؟

طيب لو التعديلات محتاجه شهرين يبقى الدستور كله محتاج أد ايه لمناقشته ؟

دا غير أصلا وقت مناقشة الآليات الأخرى لوضعه غير الآلية المعروضة الآن

إحنا بنتكلم في وقت طويل جدا, في ظل قلق على الأقل شخصي من تغير وجهة نظر الجيش و تحت ضغط شعبي كمان إنه يتولى الحكم أو إنه يعمل إستقرار بأي شكل ولو غير ديموقراطي

أنا قابلت ناس كتير زهقوا و طهقوا وبيلعنوا في أبو الثورة .. زمان كنت بحاول أفهمهم إن الصبر و إن و إن

بس دلوقتي هو فعلا في آلية واضحة لنقل السلطة الى نظام مدني يشارك فيه الجميع .. ونخلص من حكم العسكر ومن سخط بعض أو كثير من الناس

السخط اللي هيزيد في الأيام القادمة بلا شك .. خصوصا إن الإحتجاجات الفئوية طلعت عين ناس كتير

والمواد اللي هيحصل عليها لغط يصل بمجموعات من الشعب للإعتصام والتظاهر كتيرة .. و دا هيكون محتاج حكم مدني أكثر من حكم عسكري ليتعامل مع الأمر

دا غير إن علاقة الجيش بالنشطاء السياسين آخذة في التدهور

و حكاية النزول للتحرير بملايين تاني حكاية مشكوك في نجاحها جدا !

طيب هو إيه بقا ؟

ما نعمل إئتلاف و ندخل الإنتخابات ونضع دستور جديد في ظل ظروف أحسن

وينزل إستفتاء !

ايه المشكلة بقا ؟

_____

على الهامش

__

ضحكني واحد صحفي ليه اسمه جدا امبارح

قال إيه : الجيش ماشي ورا رأي الإخوان !

لا يا اخي قول كلام غير دا !

__

من الحاجات اللي مخليه الناس " اللي بتتحقق بجد " متردده جدا

إن كتير من أسباب أو رفض القوى السياسية غير معلنة

__

لحد دلوقتي شايف إن الشعب نسبة نجاحه في إختبار الديمقراطية الاول مرتفعة ... ونسبة نجاح القوى السياسية متدنية جدا

إستخدموا الترهيب و التخويف وإشتغلوا على العاطفة أكتر من العقل .. حتى لو كان بإيحاءات كاذبة

__

أسائني جدا دعوة البعض للنزول للتحرير يوم الجمعة لرفض التعديلات .. طيب واللي موافق وعاوز ينزل يروح فين؟

مصطفي محمود ؟

مادام الأمر وصل للصندوق يبقى خلونا نشتغل لإقناع الناس ..

التحرير دا ننزله لما نكون متفقين على رأي

مش ننزله عشان نتخانق

__

دي أول مرة هيكون صوتي ليه قيمة .. عشان كده لازم نفكر كويس و مانمشيش ورا القطيع .. سواء نعم أو لأ

__

عندي إيمان و يقين بإن النتيجة يوم السبت بغض النظر عن نوعها .. هتكون لصالح مصر

حياة تموت من أجل حياة جديدة

عودة للتدوين

بسم الله

شعب الماتش الواحد

لم يحتاج الشعب المصرى الا لماتش واحد ليذوب عشقا فى علاء مبارك

ولم يحتاج الا ل 8 دقائق يتحدث فيها فى برنامج رياضى ليدعوه بعضهم لتولى رئاسة

الجمهوريه خلفا لولاده

وليجمع علاء فى صفحة محبيه على الفيس بوك 7650 محب

http://www.facebook.com/pages/-/181891125431?ref=search&sid=627236253.2295915830..1

بينما جمال يحاول مع ضباط امن الدوله منذ زمن لينجحوا فى النهاية تجميع 4417 مؤيد

http://www.facebook.com/group.php?gid=34195660615&ref=search&sid=627236253.56908991..1

انه حقا لشعب الماتش الواحد

وانا أدعم ابو تريكه ليكون رئيسا لهذا الشعب

إغتيال العقل

احنا زى الفل ولنا التاريخ والحضاره ومصر ام الدنيا وابوها

هذه هى البداية

بداية اغتيال العقل

عندما كان الماضى هو حاضرنا

بينما غفل مغتالى عقولهم وعقول مريديهم ان التطلع الى تقليد الغرب ليس نتاج الغزو المادى والفكرى الغربى الناتج عن تآمر بعض المثقفين وتخابث بعض المبشرين والمرتبطين بعلاقه وثيقه بالغرب

بل هو نتاج ضعف اصاب الحضارة العربية وفقدان واضح للثقافه المحلية وتدهور حدث للحضارات السابقة

هو نتيجة لفقدان المصداقيه والرابط بين الثقافه والمرجعيه وبين الواقع المغاير

ولذا الانتقال من الثقافه المحليه الى مجاراة الغرب ومحاكاتهم ماهى الا محاولة من الشعوب العربيه للبقاء والاندراج فى المدنية

بل ان متهمى اولئك بالتغرب أو التآمر او فقدان الهوية هم فى الاصل عندهم اذواجية
فكلامهم غير مطابق لواقعهم
مهما كانت بعض افعالهم لا تعكس ذلك

فمطمعهم فى تلبية رغباتهم ومطامحهم أقوى من ان يقفوا متبلدين فى تقليدهم
فالتغيير والنزوع الى مجاراة الحضارة الغربية ..أمر حتمى لا جدال فيه مهما حاول البعض الاستغناء عنه بالماضى وبالتقليد
ولا مجال لتوقف التقليد الا ببناء حضارة مدنية جديده اصلها حضارتنا القديمه وبناؤها حديث من طراز المدنية الغربية مغموسة فى قيمنا المفلترة.

اغتيال العقل يتم
باغتيال العلم
فالعلم اما مُجّرم أو مُحّرم او غير متاح

فالامكانيات المادية الهائلة التى يتم توفيرها لامن النظام لا يتم صرف 1/100 منها لتطوير العلم ليواكب الحضارات المتقدمه ولو نسبيا لنسير رجلا بكتف رجل احدهما يسبق احيانا واحيانا اخرى الاخر يسبق
فلا مجال لفكرة او خطوة او سنتا يتم دفعه لتجربة قد تنجح وقد تبوء بفشل طعمه نجاح.

فالعلم هو رأس الكمال وعنصر التقدم الاجتماعى والاخلاقى والمادى
وان تم بناء حضارة ماديه من عناصر طبيعيه بدون ان يكون اساسها او مصاحب لها تقدم فى العلوم البشرية والاجتماعيه
ستتحول الى غول مادى والى تراجع فكرى وتبلد سلطوى ووحشية طرح
كما حدث ومازال فى بعض دول الخليج

اغتيال العقل بالتطرف
فالتطرف والتطرف المضاد هو السمة السائده فى العالم الآن
وليس لهذا التطرف عندى من خيط بداية
فقد يكون تطرف غربى بنظرتهم العلوية للعرب مما جعلهم يعتقدون ان لهم الحق فى تحريكنا كقطع الطاوله معتمدين على ارقام عشوائيه
وكذلك توزيع اراضينا فيما بينهم سواء بالتراضى او باستخدام العنف
وليس ابلغ دلالة على ذلك اعطاء ارض فلسطين لليهود بما يتم وصفه دائما اعطاء من لا يملك لمن لا يستحق
وكذلك الغزو الامريكى الخليجى
والدعوة الشهيرة لبوش..من ليس معى فهو ضدى

وقد يكون التطرف تطرف عربى قابله تطرف غربى مضاد
بالجمودية وكره الاخر والتشكيك فى نواياه تجاهه
مع ان النوايا كانت بربرية عموما وكذلك الافعال
وهذا ظهر جليا فى الحروب المتبادله العالمية والتى شارك بها العالم الحديث لتدمير الاخر بطريقة بربرية

وقد يكون تطرف الحادى قابله تطرفا دينيا
فالكفار الجدد بعضهم لا يتوقف عن سباب اله الاخرين والذم فى رسلهم وعقائدهم مما يخلق كرها مباشرا ومغالاة فى رد الفعل تكبيرا للحدث وتصغيرا من متطلبات العصر الحديث مكتفيين بالمشاهده وتغذية تطرفهم

وقد يكون تطرف دينى قابله تطرف الحادى غشيم بادعاء التنوير وهو ابعد مايكون عن النور
فالكره هو سمته وان ادعوا الحب
والحقد هو اساسه ولو اظهروا العقل
والرجعيه هى المرجعية وان كتبوا على صدورهم التقدمية

لكن بعيدا عن فك هذا الاشكالية فاغتيال العقل سيكون حاضرا دائما مادام التطرف منتشر وموجود
ولن يعتدل الحال الا عندما يقف كل فرد من اصحاب الاتجاهات الفكرية المختلفه لينظر بداخله بعيدا عن نظرته المتطرفه للاخر
لنبذ التطرف من داخله واستبداله بتقبل للاخرين مهما اختلفت التوجهات ومهما كان فى وجهة نظر الاخر متطرف

بل وليصل به الامر للبحث والتفتيش فى ثنايا الاخر عن اى جوانب مشتركه وسيجد
ليكون الاعتدال سمة لبناء حضارة نهضوية تنويرية بحق
بدون شعارات وادعاءات زائفة

إغتيال العقل باغتيال الاخلاق

باسم العلمانية تارة..وباسم الدين تارة..وباسم الالحاد تارة وتارة وتارة
وقد ارتبط لفظ الاخلاق عند البعض بالجمودية والتقليد
وهو اتهام باطل
فالاخلاق اطار يبنيه المجتمع ليحمى ضعافه ويقوم نفوذه وجموحه ويثبّت المنظومة الاجتماعية لتسير باتجاه تقدمى واضح
وتعطى الفرد السبيل والمعرفه والقدره على الاختيار بين أمرين
وهى الاشكالية التى يعانى منها الكثير فى عالمنا العربى بشكل خاص والعالم أجمع بشكل عام
فمصلحة الفرد لا يُمكن ان تُبنى على مصلحة الجماعة والا تحولت الحضارة الى آلة تأكل بعضها بعضا من الداخل لتصبح جدارا هشا يسهل تحطيمه

وهذا الاغتيال له علاقه بالتعميم المنتشر
فهذا اسلامى يسب
اذ فالاسلاميون بلا اخلاق
وهذا علمانى يسب
اذ فالعالمانيون اصحاب تربية رديئة
وهاتين منقبتين تتشاجران فى الشارع
اذ فالمحجبات والمنقبات هن داء الاخلاق القويمه
وهذه بنت غير محجبه ترفع اصبعها الاوسط لاحدهن وتسبها بالفاظ يعاقب عليها القانون
اذ فالسافرات هن منبع الرذيلة

التعميم هو من اسس انعدام الاخلاق
بل هو من اسس البند القادم فى اغتيال العقل
وهو الانغلاق وعدم الانفتاح على الاخر

فاستغرب بشده وانا اقرأ مقالا او نوتا لملحد والقى نظره على اصدقائه الذى تم ادراجهم فى النوت فلا اجد الا ملحدين امثاله او قريبى الشبه به
مع ان حديثه متجه للاخر

وكذلك بعض مقالات الاسلاميين المتجه للاخر

واذا تم دخول احد مغاير يتم الرد عليه بعنف او جفاء او قلة أدب او بكل هذا
ليتم طرده

ولا اعرف لماذا اصلا كتب النوت؟؟
هل ليتم التصفيق له من اصحابه واحبابه وحزبه الفكرى؟؟

هذا الانغلاق يجعل الفكره الطيبه لا تتحرك من منبعها قيد أنملة
والافكار الرديئه لا يُحد انتشارها بالقاء بعض الاجابيات المشتركه بين الافكار والاحزاب الفكرية المختلفة.

اغتيال العقل لم ينجو منه الاسلاميون ولا العلمانيون ولا الملحدون

وعجبا فكل منهم يدعى التنوير
وهم ابعد مايكون عنه

وعندما يستطيع عقلاء الامة الحقيقيون ان ينتشلوا الحضارة العربية من هذا الاغتيال الواقع
سيكون ارتقاء العرب الى ان الحضارة لن تُبنى الا بالاعتماد على جميع الايديولوجيات المتاحة والافكار المطروحه وان الحضارة لن تبنى بمعول فكرى واحد او ايديولجية منفرده

لن تبنى حضارة ايها الاسلامى بدون الفكر العلمانى
ولن تبنى حضارة ايها العلمانى بدون سواعد اسلاميه
ولن ينعدل الحال بنشر الالحاد
ولن يكتسب الاقباط حريتهم بوصول قبطى الى الحكم

هذه البوتكة من الافكار ان اجتمعت تحت شعار الاعتدال وقبول الاخر وفى اطار علمى واخلاقى محترم
سيكون اغتيال العقل من الماضى

حــريـة

فوق سحاب القدر

تتناوب الغيوم لإخفاء السماء

ونور الشمس الساطعة قبل المساء

تناوب الجلاد على قلوب البشر

يرفع القلب قيوده

يتجه نحو الجنوب

حيث الرجال

والشجاعة

والحياة على قدر الاستطاعة

لكن فى الجنوب

الحرية قدر
__

نسائم الشمال الحزينة

تلمس القلب الطموح

والجنوب أمامه يأبى الخضوع

أو الركوع

يتناول القلب خيوط القدر

ليشد القيود

ويأبى الا العبور

نحو الحدود

حيث البراحة

براحة قلب لم يمت

ولن يموت

لأن الحياة فيه تأبى الخنوع

قلب حريته قدر

_____

يقطف القلب ورود بديعة

ليهديها للقيود

وتدخل الروح

بين مفاتيح قديمة

لتفك قيد قد غطاه الصدأ

صدأ الرقابة

والرتابة

والظلم ينخر فى الوجود

وجودى انا

وأنت

وروحى

وروحك

وقلبى

قلب حريته قدر

_____

فى الجنوب

تنسى القلوب معنى العبودية

لتقف على زبابة القلب

لتنظر على مد البصر

لا حدود

لا قيود

لا اساطيل ظلم وراء الغيوم

هنا فى الجنوب

تسطع الشمس لتملأ السماء بنور الصباح

على الكحال والملاح

وتلهو النسائم بين أغصان الشجر

لتخبر عنها

وعنى

وعنهم

أن الحرية قدر

لن يحرمنا منها بشر

شــوق الرجــوع

دائما ماتنتابنى هذه الاشواقُ الأثيرةُ فى أوقات السحرِ

وغولة الجسم هدها طول اليوم لتبقى الروح بحريتها ترفرف حول جسدى المُنهك

لتتغلب على ذنوبى وفلتاتى

وتتجه صوبه

بشوق الرجوع

وبقلب لا يبغى الا نوره

وجوارح غربّها البُعد

وببقايا ذِكرُ لسانٍ

اقول يــــــــارب

شـئ من الإستعبـاط

تُعانى البلد من حالات متقطعة من تلك الصفة الشهيرة التى تُدعى الاستعباط والاستعباط فى بلدنا الميمونة انواع فمنه الاستعباط الرسمى والاستعباط النص رسمى والاستعباط الربع رسمى والاستعباط الغير رسمى ومنه االاستعباط بتاع الكباره واللى تحت الكباره واللى مش كباره وطبعا الاستعباط قد يكون فرديا او جماعيا يتجلى الاستعباط ويظهر فى أبهى صوره فى اتحافات رئيس وزرائنا النظيف فى قوله (بقاء المسئول في موقفه لسنوات طويلة يهبط بأداء المسئول ويجعل من المفيد إعطاء الفرصة لوجه جديد) تعليقا على اقصاء وزير الرى السابق من الوزارة ولا ادرى هل وزير الرى استمر فى منصبه مثلما وزير الداخلية جاثم على صدورنا؟؟ او فاروق حسنى؟ او غالى ؟ وهل نسي سيادته سرور؟؟ وهل تناسى البيك بوس بتاع مصر الكُبّاره الكبير؟؟ فقط شئ من الإستعباط - ومن صور الاستعباط الاخرى الثانوية العامة بعد 4 سنوات ستصبح 50% أعمال سنه بالاضافة الى اختبارات قدرات لكل كلية وكان التأييد للفكرة من الكثير ولكن كان السؤال الأهم طيب والوااااسطة؟؟وتحكم المدرسين فى الطلاب وإجبارهم على الدروس الخصوصية؟؟ وكان الرد المُبهر لا خلاص المدرسين خدوا الكادر والقشية بقت معدن ومش هيكون فى مشاكل واسطة ولا دروس خصوصية فقط فاصل من الاستعباط تقوده وزارتى التعليم فى مصر المدرس بعد ماكان بيقبض 400 جنيه هيقبض 1000 جنيه يافرحتى لا خلاص بقا معاه المرسيدس!! والواسطة التى تملأ ساحات مصر فى جميع المجالات ستتحكم تحكما فعليا جزئيا وكليا فى اختبارت القدرات للكلية وخلاص سيصبح واقعا ابن الدكتور هيبقى دكتور..وابن العامل هيبقى عامل ولا عزاء للمُستعبَطين (بضم الميم وفتح الباء) ويستمر مسلسل الاستعباط لنرى جروب عشاق جمال مبارك على الفيس بوك لا والله ليه عشاق كمان؟ دا من امتى ياعم الحبيب منك له؟ والاكثر استعباطا ان نرى من ضمن الاسباب التى يسوقها -عشاق السيد جمال مبارك-التى تجعلهم يذوبون عشقا فيه ويرشحونه رئيسا اوحدا لمصر 1- أمانته المالية واحنا اصلا لا يستطيع احد او يجرؤ او يفكر انه يجرؤ أو يحلم إنه يفكر انه يجرؤ انه يسأل عن حقيقة ثروات الرئيس وعائلته المالكه 2-أن أهم ما يميزه دون غيره أنه قائد لثورة الإصلاح والتطوير داخل الحزب الوطنى انا مش فاكر امتى تطور الا من تنكيل الى تنكيل ومن تزوير الا تزوير يمكن قصدهم انه غير شعار الحزب ودهن الجدارن ابيض !! 3-علاقات جمال مبارك الخارجية الواسعة وأكيد يقصدوا بكلمة علاقاته الواسعه..علاقاته بعز وحديده وأما خاتمة الاسباب الاستعباطية 4-"كاريزما" جمال مبارك وانا فعلا اموت واعرف مين كاريزما دى؟؟ وهل هى مزة فحت عشان نرشح جمال لسواد عيونها؟ أحسن من هيفاء وهبى يعنى كاريزما دى؟ ولا هتطلع بت كسر وبيضحكوا علينا وهو مجرد استعباط والسلام؟!! وصور الاستعباط الحكومى لا تعد ولا تحصى فمنها منع عربيات النقل الثقيل من السير على طريق مصر اسكندرية الصحراوى فى " الويك اند " عشان الناس اللى رايحين يصيفوا والحوادث؟؟!! والاستعباط الاكبر ان وزيرى النقل والزراعه لا يعلموا ( حسب قولهم ) بالقرار او متخذه ومنه المدارس اللى بتتملى بالعيال لما يكون الوزير معدى والطرق اللى بتترصف وتتفحت تانى يوم والشجر اللى بيتزرع ويتشال تانى يوم والاستعباط الشعبى على قفا ميين يشيل ااى واحد ينزل اى سوق وهو يفهم الاستعباط على اصوله القميص اللى ب30 جنيه هيقولك انه ب 80 اصله تصدير قصده تصدير من عند الست امينه الخياطه والجزمة اللى ب60 هيقولك ب200 اصلها جلد تعبان وهى جلد فرخة عندها انفلونزا كمان وطبعا الأيمان المُغلظة جاهزة واللى عايز يشوف الاستعباط بحق وحقيقى يركب تاكسى ومش هحكيلك بقا هيستعبطك يعنى هيستعبطك وختام الاستعباط مسك ومش هعلق عليه فقط هنقله ليكم وانتم حسوووووا الاستعباط بقلبكم وعيشوااا الاستعباط اللى بجد فى حوار الرئيس مبارك مع التلفزيون المصرى ((((وعن اهتمام مبارك بمحدودي الدخل والفقراء ، قال "أقول لك بصراحة أن الشخص القادر يعرف طريقه أما الشخص غير القادر فيلجأ لى وأعطف عليه بشكل كبير.. فمثلا عندما أجد شخصا مريضا ، ففي إحدى المرات كنت في الإسكندرية بالسيارة وجدت شخصا بجوار سور مستشفى المواساة يجلس مع أبنه يبكى وبعد مرور السيارة عدت مرة أخرى وسألته ماذا بك؟ فقال أن أبنه مريض ولا يجد العلاج فى المستشفى ، فقلت لهم "سيارة تذهب معه إلى مستشفى مصطفى كامل للعلاج ويتابع منزله وما يحتاجه من أشياء" وساعدته بكل الطرق". وأضاف " أعطى لك أمثله أخرى.. فهناك شخص من كام يوم لديه أبنته أصيبت بمرض وأجرت عملية قبل ذلك ، وقالت لى والدتها انها ليس لديها نقود وكان زوجها مهندس فقلت لهم أعطوني الأوراق الخاصة بأبنتكم ، وتحدثت مع الدكتور حاتم الجبلى وزير الصحة وكان هذا مساء يوم الجمعة وقلت له خذ الأوراق وأدرسها ورد عليا الآن ..فقال لى أنه سيبحث عن مستشفى تعالج الابنة لكن العلاج لابد أن يكون بالخارج ، وفى اليوم التالى تحدث إلى الجبلي وأخبرني أن هناك مستشفى فى لندن وأخرى فى باريس ولابد من إجراء عملية يوم الأثنين وإلا سيكون الوقت متأخرا جدا، كما أن السفارات كانت مغلقة فقلت له أننى سأحاول فى الفيزا ..وكلمت رئيس الديوان وطلبت منه أحضار جواز السفر والبحث عن السفير ليطلب منه أن يفتح السفارة ونحصل على الفيزا وتسافر البنت يوم الأحد ، وبالفعل سافرت يوم الأحد ". ". )))) إنتهى كلامه وأتفقعت مرارتى وشكرا

عـمـل مـصــــــر

تاريخ مصر الكبير والعظيم
غريب شوية

الغرابة فيه انى مع دراستى للتاريخ فى ايام الدراسة ومع قراءتى لكتب ليها علاقة بتاريخ مصر
مفتش عليا ابدا ان مصر عاشت حياة ديمقراطية
ابدااااااا

يعنى احيانا كانت مصر عايشة فى نعيم والفقر مطرود من الابواب
والحاكم كويس وابن حلال
ايوة اكيد حصلت

بس برضو مفيش ديمقراطية

الفراعنة وسمعنا كتير جدا عن الفرق الكبير بين الاسر الحاكمة والكهنة وعامة الشعب
فرق فى المعيشة وفى المعاملة وفى المكانة وفى كل حاجه
واحاديث كتير عن بناء الاهرامات وماشابه الاهرامات بطريقة السخرة

ويمكن الزمن اللى وصل لينا اخبار كويسة شوية هو زمن بدايات العصر الاسلامى فى مصر
وقصة ابن عمرو بن العاص المشهوره عندما اختصمه شاب مصرى عند سيدنا عمر بن الخطاب وأمكنه من الاقتصاص من ابن سيدنا عمرو بن العاص
وقال وقتها سيدنا عمر مقولته الشهيرة
(متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا)

لكن عموما اخبار العصور القديمة اكيد مش كلها وصلت لينا
ومنقدرش نحكم بالتفصيل
الا ان بالمجمل كانت مصر تقبع تحت حكم فرعونى زى الحكم دلوقتى كده

فى العصر الحديث حواديت نظام الحكم جديدة وطازة وفرش وممكن نتكلم عنها بثقة
الطبقية الرهيبة اللى حصلت فى مصر فى اواخر حكم اسرة محمد على واللى وصل لقمته مع اواخر عهد الملك فاروق
واللى اتكلم عنه ابراهيم عيسى فى مقاله " إنجى "
وهو بيتكلم عن الفيلم المشهور "رد قلبى"

والثورة كانت الحل والضباط ابناء الشعب بيرجعوا البلد لاهلها
ودا كان الحل الوحيد ان مصر ترجع للشعب وان برضو انجى تتجوز من ابن الجناينى
الثورة هى الحل

لكن الثورة جابت ناس اتحكموا فى الشعب وجلدوا ابو الشعب وبهدلوا ام الشعب
عادى خالص
الطبيعى بتاع حكامنا يعنى
واصبح فيه قوى عظمى متحكمة فى البلد
وضابط كان عنده عربية فيات كحيانه بأه عنده 3 عربيات مرسيدس
ومراته كان عندها محبس وخاتم بأه عندها 20 كيلو دهب على شوية الماظ وحاجات كده
والشعب متهم حتى تثبت ادانته
والسجون مليانه
والتعذيب على ودنه

وراح ناصر من غير مايحصل اى تطور غير اللهم ان كان ولاد الملوك بيتحكموا فينا وبيسرقونا
وبأه ولاد الضباط هما اللى بيتحكموا فينا وبيسرقونا

وجه السادات
ومحلك سر

فين الديمقراطية ياحاج سادات؟؟
مفيش ديمقراطية يابنى

حتى ان الطالب اللى قاله الفساد ياريس
طلع قليل الادب واحنا مش عارفين

وخلصت ايام السادات وكلمة الديقمراطية مش موجوده
ولسه زى مااحنا الكبار واكلين البلد ومتحكمين فى مصيرنا بدون اى بارقة أمل

وجه العصر المباركى
والوعود المباركه البراقه
واللى طبعا محصلش منها حاجه

وبقالنا اكتر من ربع قرن منعرفش رئيس غيره
فى ظل نظام حكم ملوش اى علاقة بالديمقراطية اصبح فيه التزوير مبدأ
أو عشان منظلمهمش هو كان مبدأ بس هما ثبتوووه وتبتوا عليه

ولسه السجون مليانه باصحاب الرأى والفكر والسياسيين المعارضين من كل شكل ولون
ولسه احكام القضاء بينفذوا اللى عايزينه واللى مش عايزينه كانه لم يكن

ولسه البلد واقفه
وابن الوزير بيطلع لاما وزير كبير لاما حرامى كبير
وابن الغفير لاما بيطلع غفير اد الدنيا لاما بيموت قبل مايشوف دنيا
والفقير بيزيد فقر والمسكين بيزيد مسكنه
والشحات بيكبر فى شغله وبيبقى شحات كبير

وماكفهمش اللى عملوه فينا
فحبوا يرجعوا تانى للنظام الملكى
وطلعولنا التوريث

عايزين يورثونا زى اى حتة ارض او عقار

وايه ياشعب؟
عمرنا ما وقفنا وقفة جامدة عشان ناخد حقنا
عشان ابن الرئيس وابن الوزير والوزير نفسه يكون القانون اللى بيطبق علينا بيطبق عليه

عشان يكون حلم اى مواطن انه يكون رئيس مصر حلم مشروع
مش حلم عقوبته عقوبة القتل الغير مشروع

عشان الفقير يلاقى امل انه يكون غنى من غير مايكون الامل انه يسرق
والشاطر يوصل للمكان اللى توصله ليه شطارته

عشان ننور بلدنا بعرقنا بحب وغيرة وعشق لتراب مصر ونيل مصر وحضارة مصر وتاريخ مصر
من غير مانكون متأكدين اننا هنشتغل وغيرنا هو اللى هيحصد نتاج شغلنا

ليه ياشعب مانرفعش كل شهر قضية على الحكومة نطالب بحقنا فى امر ما بتوكيلات من مليون مصرى
كل شهر نقولهم لا احنا عايزيين حقنا

ليه ياشعب مانقولهمش لاما حريتنا
لاما السجن جوا مايفرقش عن السجن برا

ليه منكتبش بدمنا مش عايزينكم مدام انت الحاكم والسجان

او لو فعلا مفيش امل ان الشعب مره يقف عشان ياخد حقه بكل طريقة سلمية ممكنة

يبقى مفيش أمل غير فى السحر والشعوذة واللى مصر عايمة عوم دلوقتى عليها
والشعب غرقان لشوشته فى عمل الاعمال وفكها

ونؤمن كلنا ان مصر ماشفتش ديمقراطية طول عمرها
عشان معمولها عمل
وندور على السحرة والمشعوذيين عشان يفكوا عمل مصر

واشتات اشتوت يامصر

لو مصر هى أمى إمال ابويا فين؟

السؤال دا شاغل بالى وبال ناس كتير اكيد
عشان كده حاولت اعمل دراسات عشان ادور على ابويا

ماهو مش معقول يعنى اكون عارف امى ومكونش عارف ابويا
ومش معقول طول عمرى الناس تنادى عليا باسم امى وتقولى يابن مصر

تتبعت تاريخ علاقات مصر اللى المفترض انها امى
لاقيت انها كان ليها علاقات كتير
كتييير فعلا

عملت علاقات مع الهكسوس
فيمكن يكون ابويا هكسوسى

وعملت علاقات مع بلاد فارس وبلاد الروم
فيمكن يكون ابويا ابيض ومناخيرة حمرة

وعملت علاقات مع الفرنسيين
ومش متاكد لو كان ابويا نابليون ولا حد غيره

غير علاقتها الطويلة مع الانجليز

واكتشفت ان موضوع البحث عن اب شرعى وزوج شرعى لامنا مصر كان موضوع شغل بال النخبة المثقفة فى مصر على مر العصور

ووقعت ايدى على بردية قديمة جدا
ترجع للاسرة سالب واحد بتوصف اعتصام الصحفيين القدامى امام مسلة الصحفيين اللى بنوا مكانها النقابة فى العصر الحديث

وكانت مطالبهم ان مصر تعترف ليهم وتعرفهم مين اللى عمل العمله المهببه دى
وكان النتاج احنا بدون حولا منا ولا قوة

وكان من ضمن البيان اللى صدر منهم
" يامصر اعترفى واحنا هنخليه يكتب عليكى وحياة رع"

وفى اخر البردية بيحكوا عن ازاى الاعتصام انفض تحت قبضات الامن الفرعونى الملثم بالسواد
وتم اعتقال بعض من كتاب البرديات القصيرة

وتتبعت المحاولات المتعاقبة لمعرفة جوز مصر وابونا
وكانت النتيجة اللى وصلت ليها واللى برضو وصل ليها كل من بحث فى الموضوع دا من قبلى

اكتشفت ان مصر كانت متعددة العلاقات
دايرة على حل شعرها يعنى
وانها نفسها متعرفش مين ابونا

يانهار ابيض
يعنى ممكن يكون الناس وهما بيقولولى يابن مصر قصدهم انهم يعايرونى بامى؟؟

بيقولوا يابن مصر ويغمزوا لبعض من تحت لتحت؟؟!!

لا لا عفوا جدا لحد كده وبس
أحب اعرفكم
مصر مش امى ولا حاجه

مصر هى خالتى
وتحيا مصر